<h1>ארחות חיים הלכ' יום הכפורים סימן כ"ו</h1>
<h2>דף פז:</h2>
המתענה שני ימים לשם י"הכ כתב הר' מקור' ז"ל דחומר' יתרה בעלמא הוא שהרי אחרי שאין אנו מקדשין על הראייה בשום מקום אין לחוש והר"ם נ"ע כתב כי מי שהתענה ב' ימים לשם י"הכ צריך לעשותן לעולם הואיל וקבל עליו שני ימים לשם יום הכפורים אבל אם התנה להתענות בב' י"ט של ר"ה אינו צריך להתענות לעולם כי אינו דומה ליום הכפורים שהוא איסור כרת הואיל ואסרו עליו פעם א' אסור לו לעולם.
